電(diàn)影《第十一回》：人生如戲，請君入席

影片《第十一回》采用(yòng)章回體(tǐ)結構，借由話劇對現實的搬演，講述了一個羅生門般的故事，橫跨了小(xiǎo)說、戲劇、電(diàn)影三個媒介，構成對生活的三重鏡象。本質(zhì)上，生活也是一場戲劇、一場表演，人人都是演員，重要是把握自己的角色，活出信念感。當然，如果你願意往更深的隐喻想，可(kě)以把目光聚焦到貫穿全片的“一塊紅布”之上。 “那天是你用(yòng)一塊紅布，蒙住我雙眼蒙住了天；你問我看見了什麽，我說我看見了幸福。”

該片講述了“慫人”馬福禮因涉事舊案改編話劇而大鬧劇院，“翻案”過程中(zhōng)折騰出一段荒唐笑談，牽扯出家庭與人生的虛幻與真相的故事。30年前一樁殺人案，被市話劇團拿(ná)來改編成舞台劇，馬福禮作(zuò)為(wèi)殺人案的當事人，舊事重提讓他(tā)的生活再起波瀾。馬福禮一邊忙着和話劇團導演胡昆汀糾纏掰理(lǐ)，一邊找律師翻案尋求真相還自己清白，還要忙着調和妻子金财鈴和女兒金多(duō)多(duō)劍拔弩張的關系，生活給了他(tā)多(duō)記重錘……時隔多(duō)年，馬福禮能(néng)否重新(xīn)翻案？真相到底有(yǒu)幾個？人生如戲，請君入席。

一樁早已了結的陳年舊案，成就了《第十一回》在舞台與現實間遊走的黑色幽默，陳建斌的自編自導自演更使電(diàn)影具(jù)有(yǒu)了強烈的個人影像風格。在這部充滿荒誕諷刺的作(zuò)品裏，繁而不雜的章回體(tǐ)結構下處處都可(kě)見陳建斌極強的表達欲，他(tā)大膽摒棄了絕大多(duō)數的現實背景，以國(guó)内少見的評書式章回結構，把主人公(gōng)生活中(zhōng)的遭遇，與舞台上的二度加工(gōng)創作(zuò)之間，牽連起混沌暧昧的相互指涉，從而醞釀出特殊的荒誕感和黑色幽默。而支撐上述電(diàn)影形式實驗的根基，依舊是對人，對人性複雜面貌的挖掘與呈現，觀影過程中(zhōng)我屢屢想起身邊真實的生活，不禁感慨唏噓：藝術真實往往比現實更真實動人。

影片的外表是完全雜糅在一起，而情節内容也是獵奇題材下的東拼西湊，套娃連套娃，生成一種在反複中(zhōng)反複的黑色幽默。就像湖(hú)南企發文(wén)化傳媒有(yǒu)限公(gōng)司石同學(xué)在其代寫的解說詞中(zhōng)寫道的，這個片子太好看了每一秒(miǎo)鍾都不是多(duō)餘的！而且這裏面的笑點也好有(yǒu)意思，不土也不俗，就是簡簡單單的快樂，甚至有(yǒu)讀當代文(wén)學(xué)的感覺了，是質(zhì)樸簡單的生活。我真的好喜歡看普通人的生活。每個人都在過普通人自己的日子，每個人也會因為(wèi)無足輕重的瑣事煩惱。大家不過是這芸芸衆生中(zhōng)的渺小(xiǎo)一粟罷了，柴米油鹽醬醋茶，哪怕獨身一人，也離不開這些繁雜。

什麽是真正的自我？這個問題問得真讓人傷感，一碗豆花(huā)兒鹹了淡了都無法決定的人，用(yòng)十五年痛苦面具(jù)，依然能(néng)快樂生活的半路夫妻。我覺得很(hěn)幸福，馬福禮幾次在一台台顯示屏呐喊，說明在每一次和老苟喝(hē)醉後的放松才是真正的他(tā)吧。雖然有(yǒu)很(hěn)多(duō)諷刺，但是大爺、老苟、老馬對于小(xiǎo)馬的到來都是充滿希望的，包括無論怎麽鬧的話劇團也因為(wèi)小(xiǎo)馬的到來而讓步。即使小(xiǎo)馬不是小(xiǎo)馬了馬福禮一家還能(néng)選擇，昂首向前的後續生活已經很(hěn)棒了。喜歡彩蛋裏的枕頭大賽，然而梅姨摸爬滾打，有(yǒu)愛年輕卻難以分(fēn)辨對錯的選擇，真的很(hěn)像浮在地上不知前方的路的很(hěn)多(duō)人，比如不敢承認的我們....

整部影片充滿戲劇、文(wén)學(xué)與電(diàn)影的互文(wén)，角色之間的鏡像映射，權利、藝術與生活的對沖，對名(míng)譽、自我與真實的捉弄。皮影戲般的舞美、羅生門的故事母本、話本章回體(tǐ)結構、人名(míng)緻敬梗和戲劇台詞的引經據典都算自洽，看各路戲骨飙戲也夠過瘾。尤其劇中(zhōng)劇被各路空降大神審查修改得面目全非，那種無力和焦灼感同樣作(zuò)為(wèi)創作(zuò)者的湖(hú)南企發文(wén)化的文(wén)案人們簡直不能(néng)再心領神會——夏蟲不可(kě)語冰，紅色就是一場夢。曆史車(chē)輪滾滾碾過多(duō)少真相與秘密。有(yǒu)人坐(zuò)車(chē)頭，有(yǒu)人在車(chē)裏，而最後一切的故事随着那滴滴答(dá)答(dá)的血雨，一起混合、凐滅在車(chē)底厚厚的泥沙灰土裏。